La epístola de Pablo a los gálatas

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Tuesday, 11. February 2020

Necesitamos leer de vez en cuando solo las Escrituras y dejar que se mantengan solas. No necesita el comentario del predicador o algo así y cuando planeo hacer la necesidad de semilla es solo por el bien de algunas cosas, le presento la carta y luego la leeremos juntos. Pero si recuerdas en tus Biblias, volviendo a los actos capítulos 13 y 14, Pablo y Bernabé pasarían por Asia Menor y luego viajarían al área de Galacia y visitarían ciudades como Antioquía en Pisidia, Iconio, Listra y Derbe, y Al final de los actos del capítulo 14, lo que ves es que Bernabé y Pablo regresan a esas ciudades para alentarlos a fortalecerlos y nombrar ancianos en cada iglesia.

Después de esa visita. En algún lugar del camino, surgieron algunas dificultades. Comenzaron a sufrir, seguían después de lo que Pablo describirá en el capítulo uno es un evangelio diferente. Sabemos que muchos judíos creyentes que habían obedecido el evangelio estaban tratando de forzar la circuncisión sobre los gentiles. En las iglesias de Galacia hay principalmente iglesias gentiles. Esta carta si te pones, y eso es lo que voy a tratar de pedirte que hagas esta noche si es posible, que te coloques en una de estas ciudades, entre hermanos, y prestes atención a esta carta mientras se lee. Algunos han descrito esta carta como un evangelio de gracia o un evangelio de libertad. Y la idea expuesta en la última parte, el evangelio de la libertad, es el hecho de que habían sido liberados de la maldición de la ley y el apóstol Pablo pasará algún tiempo en su carta discutiendo esas cosas. Entonces, una vez más, solo por nuestro bien, abres tus Biblias si quieres seguir ese camino ... O si solo quieres ser como lo hicieron allí la primera vez que escucharon esto, finge que esto es la primera vez que escuchaste leer esta carta y observa cómo te afecta. Quiero que presten atención a lo personal que es esta carta para Paul, ya que la está escribiendo porque está escribiendo a las personas con las que tiene una relación y se preocupa profundamente.

Entonces leamos esta carta juntos. Y para que lo sepas, estoy usando una Biblia con letra gigante esta tarde porque Pablo escribió con letras tan grandes.

Pablo, un apóstol, no de los hombres ni a través del hombre, sino a través de Jesucristo y Dios, el padre que lo resucitó de la muerte. Y todos los hermanos que están conmigo en las iglesias de Galacia, la gracia para ustedes y la paz de Dios, el padre y nuestro Señor Jesucristo, que se entregó por nuestros pecados para librarnos de la presente era del mal según la voluntad. de nuestro Dios y padre, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Me sorprende que te alejes tan pronto de aquel que te llamó en la gracia de Cristo a un evangelio diferente, que no es otro, pero hay algunos que te molestan y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero incluso si nosotros o un ángel del cielo te predicamos cualquier otro evangelio, entonces lo que te hemos predicado, déjalo ser maldito. Como hemos dicho antes, así que ahora digo de nuevo, si alguien te predica otro evangelio que el que has recibido, déjalo ser maldito. ¿O ahora convenzo a los hombres o a Dios o busco complacer a los hombres porque si todavía complaciera a los hombres, no sería un siervo de Cristo? Pero les hago saber, hermanos, que el evangelio que fue predicado por mí no es según el hombre. Porque no lo recibí del hombre, ni me lo enseñaron, pero vino a través de la revelación de Jesucristo, porque ustedes han oído de mi conducta anterior en el judaísmo, cómo perseguí a la iglesia de Dios sin medida y traté de destruirla. Y avancé en el judaísmo más allá de muchos de mis contemporáneos en mi propia nación, siendo extremadamente celoso de las tradiciones de mis padres. Pero cuando agradó a Dios, que me separó del vientre de mi madre y me llamó por su gracia, para revelar a su hijo en mí, para que pudiera predicarlo entre los gentiles.

No consulté inmediatamente con carne y hueso, ni subí a Jerusalén a los apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia y volví a Damasco. Luego, después de tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro y permanecí con él 15 días, pero no vi a ninguno de los otros apóstoles, excepto a Santiago, el hermano del Señor. Ahora, con respecto a las cosas que les escribo ante Dios, no miento. Después fui a las regiones de Siria y Cilicia y me desconocían frente a las iglesias de Judea que estaban en Cristo: pero solo escuchaban, el que antes nos perseguía ahora predica la fe que una vez intentó destruir y glorificaron Dios en mi Luego, después de 14 años, volví a subir a Jerusalén con Bernabé y también llevé a Tito conmigo.

Y mientras subía por revelación y les comunicaba ese evangelio, que yo predico entre los gentiles, pero en privado a aquellos que tienen menos reputación, podría correr o había corrido en vano. Sin embargo, ni siquiera Tito, que estaba conmigo siendo griego, se vio obligado a circuncidarse. Y esto ocurrió porque los falsos hermanos trajeron en secreto a los que entraron sigilosamente para espiar nuestra Libertad, que tenemos en Cristo Jesús, para que pudieran llevarnos a la esclavitud a quienes no rendimos sumisión ni por una hora, para que la verdad del evangelio puede continuar con usted, pero de aquellos que parecen ser algo, si lo fueron, si lo fueron, no me importa. Dios no muestra favoritismo personal a ningún hombre. Para aquellos que parecen ser algo, no me agregaron nada. Pero por el contrario, cuando vieron que el evangelio para los incircuncisos había sido confiado a mí como el evangelio de los circuncisos era para Pedro, porque el que trabajó efectivamente en Pedro, porque el apostolado para los circuncidados también trabajó efectivamente en mí hacia el Gentiles

Y cuando James, Cephus y John, que parecían ser pilares, percibieron la gracia que me habían dado, me dieron a mí y a Bernabé la mano derecha de compañerismo para que fuéramos a los gentiles y ellos a los circuncisos. Solo deseaban que recordemos a los pobres, lo que yo también estaba ansioso por hacer. Ahora, cuando Peter había venido a Antioch, lo resistí a la cara porque tenía la culpa. Porque antes de que ciertos hombres vinieran de James, él comería con los gentiles, pero cuando vinieron se retiró y se separó temiendo a los que son la circuncisión. Y el resto de los judíos también jugaron al hipócrita con él, de modo que incluso Bernabé se dejó llevar por su hipocresía. Pero cuando vi que no eran sinceros sobre la verdad del evangelio. Le dije a Peter ante todos ellos, si eres judío, vives a la manera de los gentiles y no como judíos, ¿por qué obligas a los gentiles a vivir como judíos?

Nosotros, que somos judíos por naturaleza y no pecadores de los gentiles, sabiendo que un hombre no está justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, incluso nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para que podamos ser justificados por la fe en Cristo y no por obras de la ley. Por las obras de la ley, ninguna carne será justificada. Pero si, mientras buscamos ser justificados por Cristo, nosotros mismos somos también pecadores, ¿es Cristo, por lo tanto, un ministro de pecado? Ciertamente no. Porque si vuelvo a construir esas cosas que destruí, me convierto en un transgresor porque, a través de la ley, morí a la ley para poder vivir para Dios. He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino que Cristo vive en mí, y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe en el hijo de Dios que me amó y se entregó por mí. No pongo a un lado la gracia de Dios, porque si la justicia viene a través de la ley, entonces Cristo murió en vano.

Oh, gálatas tontos, que te han hechizado para que no obedezcas la verdad; ante cuyos ojos Jesús fue claramente retratado entre ustedes como crucificado. Esto solo quiero aprender de ti. ¿Recibió el espíritu por las obras de la ley o por el oír de la fe? ¿Eres tan tonto por haber comenzado en el espíritu, ahora estás siendo perfeccionado por la carne? ¿Has sufrido tantas cosas en vano si en verdad fue en vano? Por lo tanto, el que te suministra el espíritu y hace milagros entre ustedes, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír de la fe? Así como Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia. Por lo tanto, sepan que solo aquellos que son una fe son hijos de Abraham y la escritura que preveía que Dios justificaría a los gentiles por la fe predicó el evangelio a Abraham de antemano diciendo, en ustedes todas las naciones serán bendecidas.

Entonces, aquellos que son de fe son bendecidos con creerle a Abraham. Porque todos los que están bajo las obras de la ley están bajo la maldición. Porque está escrito, "Maldito todo aquel que no continúa en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas". Pero que nadie es justificado por la ley a la vista de Dios es evidente. Porque el justo por la fe vivirá. Sin embargo, la ley no es de fe, pero el hombre que las haga vivirá por ellos. Cristo nos ha redimido de la maldición de la ley. Habiéndose convertido en una maldición para nosotros, porque está escrito, maldito es todo aquel que cuelga de un árbol para que la bendición de Abraham pueda venir sobre los gentiles en Cristo Jesús, para que podamos recibir la promesa del espíritu a través de la fe. Hermanos, hablo a la manera de los hombres, aunque es solo el pacto de un hombre, pero si se confirma, nadie lo anula o agrega. Ahora a Abraham y su simiente se hicieron las promesas. Él no dice ni a las semillas como a muchos, sino a uno y a tu simiente que es Cristo. Y esto digo que la ley que fue 430 años después no puede anular el pacto que fue confirmado antes por Dios en Cristo de que no debía hacer ninguna promesa. Donde si la herencia es de la ley, ya no es una promesa: Pero Dios se la dio a Abraham por promesa. ¿Para qué sirve entonces la ley? Fue agregado debido a las transgresiones, hasta que la semilla llegara a quien se hizo la promesa. Y fue designado a través de los ángeles de la mano de un mediador. Ahora un mediador no media solo para uno, sino que Dios es uno. ¿Es la ley entonces contra las promesas de Dios? Ciertamente no. Porque si se hubiera dado una ley que hubiera dado vida. Verdaderamente la justicia habría sido por la ley. Pero la escritura ha confinado todo bajo el pecado para que la promesa por la fe en Jesucristo se pueda dar a los que creen. Pero antes de que llegara la fe, la ley nos tenía bajo vigilancia, para la fe que luego se revelaría. Por lo tanto, la ley fue nuestro tutor para llevarnos a Cristo. Para que podamos ser justificados por la fe, pero una vez que la fe ha llegado, ya no estamos bajo un tutor. Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Por cuantos de ustedes fueron bautizados en Cristo, se hayan vestido de Cristo. No hay judío ni griego. No hay esclavo ni libre. No hay hombre ni mujer porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Y si eres de Cristo, entonces eres la simiente y herederos de Abraham según la promesa.

Ahora te digo. Ahora, digo que el heredero, siempre y cuando sea un niño, no difiere en absoluto de un esclavo, aunque es dueño de todo lo que está bajo guardianes y mayordomos hasta el momento designado por el padre. Aun así, cuando éramos niños, estábamos esclavizados bajo los elementos del mundo. Pero cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió a su hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, para que pudiéramos recibir la adopción como hijos. Y porque ustedes son hijos, Dios ha enviado el espíritu de su hijo a sus corazones, clamando: "Abba padre". Por lo tanto, ya no eres un esclavo sino un hijo. Y si es un hijo, entonces un heredero de Dios a través de Cristo, pero de hecho cuando no conocía a Dios, sirvió a aquellos que por naturaleza no son dioses. Pero ahora, después de haber conocido a Dios o, mejor dicho, de ser conocido por Dios, ¿cómo es que recurres nuevamente a los elementos débiles y mendigos a los que deseas volver a estar en cautiverio? Observa días, meses, estaciones y años. Temo por ti, no sea que te haya trabajado en vano.

Hermanos, les insto a que se vuelvan como yo, porque me volví como ustedes. No me has lastimado en absoluto. Sabes que debido a una enfermedad física, al principio te prediqué el evangelio. Y mi prueba, que estaba en mi carne, no la despreciaste ni la rechazaste, sino que me recibiste como un ángel de Dios, incluso como Cristo Jesús. ¿Cuál fue entonces la bendición que disfrutaste? Porque le doy testimonio de que, de ser posible, habría sacado sus propios ojos y me los habría dado. ¿Me he convertido en tu enemigo porque te digo la verdad? Te cortejan celosamente, pero no sirve de nada. Sí, quieren excluirte de que puedas ser celoso por ellos. Pero es bueno ser celoso en algo bueno siempre y no solo cuando estoy presente contigo. Mis pequeños hijos, por quienes trabajo y vuelvo a nacer, hasta que Cristo se forme en ustedes, me gustaría estar presente con ustedes ahora y cambiar mi tono, porque tengo dudas sobre ustedes.

Dime, tú que deseas estar bajo la ley, ¿no escuchas la ley? Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos. Uno de una mujer de vínculo, el otro de una mujer libre: Pero el que era de la mujer de vínculo nació según la carne y el de la mujer libre por promesa. Qué cosas son simbólicas, porque estos son los dos pactos, el del Monte Sinaí, que da origen a la esclavitud, que es Agar. Para esto, Agar es el Monte Sinaí en Arabia y corresponde a Jerusalén, que es ahora, y está en esclavitud con sus hijos. ¡Pero la Jerusalén de arriba es libre, que es la madre de todos nosotros! Porque está escrito: "Alégrate, oh estéril; tú que no soportas, rompe y grita, tú que no estás en trabajo de parto; porque el desolado tiene muchos más hijos que ella que tiene un esposo. Ahora nosotros hermanos, como Isaac fue , son hijos de la promesa, pero como el que nació según la carne, persiguió al que nació según el espíritu, así es ahora.

Sin embargo, ¿qué dice la escritura? Expulsar a la mujer de la esclava y su hijo por el hijo de la mujer de la esclavitud no será heredero del hijo de la mujer libre. Entonces, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de los libres. Permanezca firme, por lo tanto, en la Libertad por la cual Cristo nos hizo libres y no se enrede nuevamente con el yugo de la esclavitud. De hecho, te digo que si te circuncides, Cristo no te beneficiará en nada. Y testifico nuevamente a cada hombre que se circuncida, que es un deudor para cumplir toda la ley. ¡Ustedes que se han alejado de Cristo, ustedes que intentan ser justificados por la ley, han caído en desgracia! Porque nosotros, a través del espíritu, esperamos ansiosamente la esperanza de la justicia por la fe. Porque en Cristo Jesús, ni la circuncisión ni la no circuncisión sirven de nada. Pero la fe trabajando a través del amor.

Corriste bien. ¿Quién te impidió obedecer la verdad? Esta persuasión no proviene del que te llama. Un poco de levadura leuda toda la masa. Tengo confianza en ti, en el Señor, en que no tendrás otra mente. Pero el que te turbe llevará su juicio, quienquiera que sea. Y yo, hermanos, si todavía predico la circuncisión, ¿por qué sigo sufriendo persecución? Entonces la ofensa de la cruz ha cesado. Podría desear que los que te molestan incluso se corten, porque ustedes, hermanos, han sido llamados a la Libertad. Solo, no uses la Libertad como una oportunidad para la carne, sino que, a través del amor, sirvanse unos a otros. Porque toda la Ley se cumple en una palabra, incluso esto: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Pero si se muerden y se devoran el uno al otro, tengan cuidado de no ser consumidos por el otro. Yo digo, entonces camina en el espíritu y no cumplirás la lujuria de la carne. Porque la carne codicia contra el espíritu y el espíritu contra la carne. Y estos son contrarios entre sí, por lo que no haces las cosas que deseas. Pero si eres guiado por el espíritu, no estás bajo la ley. Ahora las obras de la carne son evidentes, que son adulterio, fornicación, impureza, lujuria, idolatría, hechicería, odio, contiendas, celos, estallidos de ira, ambiciones egoístas, disensiones, herejías, envidias, asesinatos, borracheras, juergas y juergas. me gusta. De lo cual te digo de antemano, tal como te dije también en el pasado, que aquellos que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

Pero el fruto del espíritu es el amor, la alegría, la paz, el sufrimiento, la bondad, la bondad, la fidelidad, la gentileza, el autocontrol. Contra tales cosas no hay ley. Y aquellos que son Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos en el espíritu, andemos también en el espíritu. No nos hagamos engreídos, provocándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros, en lugar de que un hombre sea superado en cualquier traspaso, ustedes que son espiritualmente restauran a ese en un espíritu de gentileza, considerándose a sí mismos para que no sean también tentados.

Llevar las cargas de los demás y cumplir así la ley de Cristo. Porque si alguien piensa que es algo cuando no es nada, se engaña a sí mismo. Pero que cada uno examine su propio trabajo y luego nos regocijaremos solo y no en el otro. Porque cada uno llevará su propia carga. El que se le enseña la palabra, comparta todas las cosas buenas con el que enseña. No te dejes engañar, Dios no se burla. Porque todo lo que un hombre siembra también cosechará. Porque el que siembra para su carne, la voluntad de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el espíritu, la voluntad del espíritu segará vida eterna. Y no nos cansemos mientras hacemos el bien porque a su debido tiempo cosecharemos, si no nos desanimamos.

Por lo tanto, a medida que tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos, especialmente a aquellos que son de la familia de la fe. Mira con las letras grandes que te he escrito con mi propia mano. Tantos como deseen hacer una buena demostración en la carne. Esto te obligaría a circuncidarte solo para que no sufran persecución por la cruz de Cristo. Para ni siquiera aquellos que están circuncidados, guarden la ley; pero desean circuncidarte para que se jacten en tu carne. Pero Dios no permita que me jacte excepto en la cruz de nuestro Señor Jesucristo; por quien el mundo ha sido crucificado para mí y yo para el mundo. Porque en Cristo Jesús, ni la circuncisión ni la incircuncisión sirven de nada más que una nueva creación. Y cuantos caminen de acuerdo con esta regla, paz y misericordia, sean sobre ellos y sobre el Israel de Dios. De ahora en adelante, que nadie me moleste. Porque llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús. Hermanos: la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu. Amén

Una de las cosas que el apóstol Pablo ha dicho en esta epístola que me llama la atención al final de leer esto, es cómo deberíamos caminar incluso hoy. La razón por la que creo que el apóstol Pablo dijo a los que son de Cristo que crucificaron la carne con sus pasiones y deseos es que él mismo hizo eso. Regrese al capítulo dos de Gálatas y escuche al apóstol Pablo decir: ya no es que lo haya crucificado. Crucifica su propia carne. Que ya no era él quien vivía, sino Cristo quien vivía en él. Y ese fue el estímulo que estaba dando a los niños, lo que él llamaba sus niños pequeños, en las ciudades de Galacia, donde estaban las iglesias que él y Bernabé habían ayudado a establecer. Su preocupación por ellos es la misma preocupación que deberíamos tener por el mundo de hoy: que debemos crucificar nuestra carne, nuestras pasiones, nuestros deseos, y que vivimos en el espíritu y caminamos en ese espíritu. Recordando fielmente quién murió por nosotros, Jesucristo. Usted ve, hay libertad en Cristo y hay gracia que recibimos gracias a Cristo.

Si ha fallado de alguna manera en su vida esta tarde o en el pasado, y necesita reconciliar su vida con Dios, entonces haga lo que Pablo está diciendo aquí: crucifique la carne y sus pasiones. Vive fielmente con Dios el resto de tus días. Vamos a hacer esto periódicamente durante todo el año, pero siempre recuerda quién eres y de quién eres porque creo que eso es lo que Pablo le estaba diciendo a la iglesia de los Gálatas. Eran de Cristo. Si no eres de Cristo, puedes serlo. Si no perteneces a Cristo, puedes venir a él esta tarde si ese es tu deseo. Estamos listos para ayudarlo. Si se ha desviado de Cristo como lo hicieron las iglesias de Galacia en cualquier momento, apunte en el tiempo de su vida y necesita reconciliarlo nuevamente, todavía es tiempo. Todavía hay tiempo para que crucifiques los deseos de la carne esta noche. La invitación es tuya. La oportunidad que puede aprovechar en este momento, es que podemos ayudarlo en la salvación de su alma y si tiene una necesidad que podamos satisfacer en eso, estamos listos para ayudarlo. ¿Por qué no vienes esto juntos? Nos paramos y mientras cantamos.